1.丑石 贾平凹有哲理的句子

1.钟表，可以回到起点，却已不是昨天。

2.使人成熟的是经历，而不是岁月。

3.少一点预设的期待，那份对人的关怀便会更自在。

4.有一种伤叫悲伤，是睫毛再也承受不住泪球的重，轻轻碰到就会滴落。

5.互相尊重是第一种美德，而必要的距离又是任何一种尊重的前提。

6.流云在天边，行囊在眼前，有一条通往太阳的路无边又无沿。

7.人永远不知道谁哪次不经意的跟你说了再见之后就真的再也不见了。

8.爱，就大声说出来，因为你永远都不会知道，明天和意外，哪个会先来！

9.你永远看不到我最寂寞的时候，因为在看不到你的时候就是我最寂寞的时候。

10.铁饭碗的真实含义不是在一个地方吃一辈子饭，而是一辈子到哪儿都有饭吃。

11.低头要有勇气，抬头要有底气。

12.每个人出生的时候都是原创，可悲的是很多人渐渐都成了盗版。

13.真坏人并不可怕，可怕的是假好人。

14.忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦；奔波是一种快乐，让我们真实地感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。

15.叹气是浪费时间的事情，哭泣是浪费力气的行径。

16.不是人人都能活的低调，可以低调的基础是随时都能高调。

17.就算不快乐也不要皱眉，因为你永远不知道谁会爱上你的笑容。

18.绝口不提不是因为忘记，而是因为铭记。

19.人生的冷暖取决于心灵的温度。

20.如果真诚是一种伤害，请选择谎言；如果谎言是一种伤害，请选择沉默；如果沉默是一种伤害，请选择离开。

21.让未来过去，让过去过去。

22.当大部分人都在关注你飞的高不高时，只有少部分人关心你飞的累不累，这就是友情。

2.《丑石》画出一般人眼中丑石无用的句子

您好~！

描写一般人眼中丑石无用的句子有：我常常遗憾我家门前的那块丑石呢：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样；谁也不知道是什么时 候留在这里的，谁也不去理会它。只是麦收时节，门前摊了麦子，奶奶总是要说：这块丑石， 多碍地面哟，多时把它搬走吧。 于是，伯父家盖房，想以它垒山墙，但苦于它极不规则，没棱角儿，也没平面儿；用錾破开 吧，又懒得花那么大气力，因为河滩并不甚远，随便去掮一块回来，哪一块也比它强。房盖起 来，压铺台阶，伯父也没有看上它。有一年，来了一个石匠，为我家洗一台石蘑，奶奶又说： 用这块丑石吧，省得从远处搬动。石匠看了看，摇着头，嫌它石质太细，也不采用。 望采纳谢谢

3.阅读《丑石》这一篇短文,说出你感受最深的语句,谈谈你的体会

文章讲述了作者家门前的一块没有一点儿用的十分丑陋的石头，先是遭人嘲讽，后来因为一位天文学的到来，才知道它是一块十分有价值的陨石。

村里人都十分惊讶：“这么珍贵的石头怎么一点用都没有呢？因为它不是做这些小玩意儿的，所以常常遭到一般世俗的讥讽。 在我们的生活中，就有许多的“丑石”。

表面上一无是处，可要是真正把自己表现出来，却是很优秀的。我们班里就有这样的一块“丑石”，他是位个子高高的男生，没什么地方出类拔萃。

可再一次校艺术节闭幕式上，他居然表演了拉丁舞，跳得还不错。他那潇洒的动作，使我们对他刮目相看。

这正是不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天。 《丑石》这篇文章告诉我们：表面上平淡无奇，不代表自身没有价值。

******************************************************老是把自己当作珍珠/就时时有怕被埋没的痛苦/把自己当作泥土吧/让众人把你踩成一条路。 ——题记丑石就是这样一块黑黝黝，牛似的模样，还带着一个坑凹的石头，它甚至不及泥土有用，二三百年来就一直卧在贾平凹家门前。

它没棱没角，没平面不能垒山墙；它石质太细，不适宜做石磨，它不像汉白玉那般细腻可以凿字雕花；它不够光滑，无法供女人们浣纱捶布。它几乎是毫无用处的，再加上外面的丑陋，引来人人咒骂。

然而它毕竟是块“金子”，也终于发出了光芒——它被一位天文学家发现，恢复了“陨石”的高贵身份。它被运走，被研究，它的价值在二三百年后的这天被认定，它终于出人头地了。

作者赞美它“以丑为美”，感到它的伟大——那种不屈于误解，寂寞地生存，默默忍受的伟大。 的确，对于一块石头，它可以在逆来顺受中成就伟大，可以在无限的等待中变成伟大，因为相对于人来说，它的生命是永恒的。

它等得起。而一个人，一个像丑石那样有才华、有内在美的人，他的寿命是短暂的，单靠相信“是金子总会发光的”之类的话，默默祈祷机遇的降临来实现梦想是远远不够的。

展示自己的才华，即使失败也只是越挫越勇，就像佛莱德·艾斯泰尔一样，就像贝多芬一样，就像爱因斯坦一样：一个曾被认为“毫无演技，前额微秃，略懂跳舞”的人成为一代电影舞星；一个曾被看作“绝不是当作家的料”的孩子成为震撼乐坛的音乐家；一个曾被评定为“反应迟钝，满脑子不切实际的幻想”的学生成了光芒四射的物理学家。他们才是用实践证明自身价值的典型，是人中“丑石”变“陨石”的经典例证。

他们善于抓住机会与实力的切点，即使是泥土，也要铺成一条最结实的路。********************************************************文章一开头就提到“我常常遗憾我家门前的那块丑石呢，它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样，谁也不去理会它”，从文字中可以看也作者开始对丑石是怀着一种反感的情愫的，并没有一点的喜欢之情。

接着通过奶奶的口讲出丑石在麦收时节碍地面，“多时把它搬走吧。”又讲到“伯父家盖房，想以它垒山墙，但苦于它极不规则，没棱角儿，也没平面儿……哪一块也比它强”通过丑石形状的描写，更突出了丑石的丑和派不上用场。

写到这儿，作者并没有就此打住，而是继续对丑石的丑作了进一步的描写和刻画。丑石既不能为磨，不能凿下刻字雕花，也不能供来浣纱捶布，就连院边的槐荫也没有庇覆它，花儿也不在它身边生长。

只在荒草丛生，慢慢地，就锈上了绿苔、黑斑，不仅大人嫌弃它，就连小孩子们也讨厌和咒骂它。这时，作者可以说是把丑石刻画得淋漓尽致了。

给人的印象就是丑石真是丑到极点了，而丑石唯一能给人稍以安慰的是它的上面有一个不大不小的坑凹儿，在雨天盛满水可让鸡儿在地上干燥时喝饮。但“人都骂它是丑石，它真是丑到不能再丑的丑石了”，这一句，似乎已将丑石判了极刑，把它贬得体无完肤，毫无回旋的余地。

但作者用了“终有一日”，笔峰突然一转，似乎又为丑石带来了一丝起死回生的希望。果然，天文学家发现了丑石，“眼光立即就拉直了”，形象地说明了丑石可能具有某些可贵的潜在价值。

最后，谜底揭晓，丑石真的不是一般的石头，而是一块从天上落下来已有二三百年历史的陨石，是一件了不起的东西。这真是大大出乎读者的意料吧。

天文学家指出陨石是以丑为美的，丑到极处，便是美到极处。直到现在，大家可能才明白，原来作者的真实用意是在赞扬丑石的。

赞扬它不迎合一般世俗的口味，不屈于误解，寂寞的生存的伟大的这种精神。写到这儿，不由得令我想起当今社会上与丑石相似的一类人，他们曾经身怀绝技，叱咤风云，退隐后就默默地过着自己的日子，而绝不会为钱、权等去卑躬屈膝地迎合世俗。

我认为这类人是应该值得我们尊敬的。 话又说回来，《丑石》这篇文章文风质朴，语言平实，全然不带雕琢的痕迹，带有一种乡村的自然风味，且文笔流畅，思路清晰，涵意深刻，给人一种关于人生态度的启迪，《丑石》确实是一篇可令人回味的散文。

人们不得不承认，有时丑到极处也是一种美。

4.艺概中的哪一句话与丑石体现出相同的审美感

很长时间没有静下心来阅读一篇文章了，特别是这样一篇美文。

其实并不是没有时间和精力，而是无法让自己的心绪在喧嚣和忙乱之中沉静和放松下来。印象之中最理想的阅读环境应该是一抔清茶在手，又有轻风流水、鸟语花香相和，若有美人在侧，红袖添香就更有感觉和意境了。

但记得梁厚甫先生在《美国人的读书态度》一文中曾经批评了这样的一种读书态度太过郑重，想想也不无道理。读书应该变成一种自觉可为的习惯，而非流于形式。

一直较为偏爱贾先生的文章，不仅因为他是我的老乡（广义上的），更因其文清新自然，天然去雕饰，读来有如行云流水，风过留香，淡淡的，但却回味无穷。《丑石》就是这样一篇清新恬淡、令人掩卷而思的美文。

村子里有这样一块丑石，丑陋、无用、碍事，村里人都很嫌弃它，但终于有一天，一个过路的天文学家发现了它原来是一块陨石，于是将其运走。人们在遗憾、羞愧之时，也感到了它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大。

丑石的丑，不仅仅在于外观的丑（黑黝黝地卧在那里，牛似的模样，又沉又重、极不规则，没棱角儿，也没平面儿，锈上了黑斑绿苔，有一个不大不小的坑凹儿）、质地差（石质太细，但又不如汉白玉那样的细腻，也不像大青石那样的光滑），没有来历（谁也不知道是什么留在这里的），更重要的在于村里人认为它无用碍事（妨碍晒麦、不能去做墙、做台阶、不能去雕刻、浣纱捶布，甚至还磕破了我的膝盖），所以，人人嫌弃它、讨厌它（误解）、咒骂它（讥讽），槐荫不肯庇覆它，花儿不愿陪伴它，小孩子们也讨厌他——曾合伙要搬走它，但力气又不足；我还因之怪罪它磕破了我的膝盖。谁也不去理会它，对它无可奈何。

总而言之，用作者的话说，“它真是丑得不能再丑的丑石了”。一个“丑”字，作者仍嫌力度不够，居然连用三处“丑”来强调，可见丑石之丑已经到了何等不堪的地步！这样一块丑石，在众人眼里，已一无是处。

“它静静地卧在那里”，默默无言地“在污土里，荒草里，一躺就是几百年”。它似乎也做好了准备，准备继续这样躺下去，几千年，甚至上万年，一任荒草繁衍，枝蔓上下，绣上青苔！而仍就是这同样的一块丑石，它的处境和地位却在一夜之间，因为一个人和一群人的相继出现，而发生了质的改变，村里人的看法也因之有了天壤之别。

应该说，天文学家和他的同事是发现丑石的伯乐。天文学家发现了丑石，“眼光立即就拉直了”，“他再没有走去，就住了下来”， “以后又来了好些人……小心翼翼地将它运走了”。

他们发现了丑石的价值，他们研究出了丑石的来历，他们十分重视丑石，将丑石运到了它该去的地方，以供继续研究。村里人才知道，丑石是有很大来历的，“它是一块陨石，从天上落下来已经有二三百年了，是一件了不起的东西”，大家都很惊奇，丑石是有着辉煌过去的，“它补过天，在天上发过热，闪过光，我们的先祖或许仰望过它，它给了他们光明，向往，憧憬”，“它那么不一般”。

“我”的感悟更加深刻：“我感到自己的可耻，也感到了丑石的伟大；我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切，而我又立即深深地感到它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大。” 在村里人看来，它是一块丑石；在天文学家看来，它是一块美石。

村里人认为它丑到了极处，而天文学家则认为它美到了极处。为什么同一块石头，在不同人眼中就有了不同的认识呢？应该说，“我们”代表了世俗的眼光和审美标准；“天文学家”则无异于发现人才的伯乐。

“丑石”并非真丑，也并不完美。它的丑美的界定，归根结底，完全源于外界对它的存在价值的认定。

当人们认为它能为其所用时，它就是有价值的，因而它也就是美的；反之，当人们发现和欣赏不到它的美，也就是无利可图的时候，它就是毫无价值的，当然也就毫无美感可言。 读罢全文，身为读者的我们不由为丑石鸣不平，叫不屈，就连作者也深以为憾，甚至怨恨它的默默忍受。

而丑石呢，尽管它拥有过辉煌的历史，但当它陨落人间，蒙上灰垢并为世俗所不容时，它选择了默默无言；等到一切昭雪，真相大白，丑石又重现辉煌之后，亦表现得从容大度，真是宠辱不惊！丑石并不因为外界对它的评判而或申辩、怨恨，或得意、炫耀，甚至改变自身，它就是它，始终保持着本色，坚守着自我，笑看人间冷暖，世事变迁。因为它深深懂得：在误解和不幸面前，痛苦和焦躁是无济于事的，挣扎与叫喊也无异于慢性自杀。

最好的办法就是保持沉默和坦然，不屈于误解、寂寞地生存并蓄势待发。大美不言，自在自为，这真是人生的一种大境界！丑石就是这样做的，而丑石也的确做到了！我们不得不由衷地赞美它。

诚如作者所言，丑石的伟大就在于它那种不屈于误解、寂寞的生存！可以说，作者笔下的丑石已经远非一块石头那么简单了，它代表了社会上具有丑石品格的群体的生存现状，而人们对这个群体的认识和接受程度，恰恰代表了这个社会审美价值观的高低。作者托物言志，借丑石抒写了作者对生活的哲理体验，深刻揭示了生活中丑与美的辩证关系，并由此揭示出一个深刻的道理：认识事物不可限于表面，而应该透过现象。