《茶馆》经典台词

茶馆》中有一句讽刺秦二爷实业救国的台词,在今天捧来重读,感觉忽然间变得触目惊心乃至刺痛起来:“他是越来越有钱了!可是他那点事业,哼,洋人只要伸出一个小指头,就把他推倒在地,再也爬不起来了!” 《茶馆》里的社会闲散人员黄胖子有句经典台词:“官厅儿管不了的事,我管!官厅儿能管的事呀,我不便多嘴!是不是?”此话虽带有明显的黑社会色彩,但我觉得用于一切打抱不平的场合,也都管用。《茶馆》里,常四爷那句经典台词吗:我爱咱的大清国,我是怕它完啊!“勿谈国事”,:“我饿着,也不能让这鸟饿着!”

常四爷盼哪，盼哪，只盼谁都讲理，谁也不欺侮谁！可是，眼看着老朋友们一个个的不是饿死，就是叫人家杀了，我呀就是有眼泪也流不出来喽！松二爷，我的朋友，饿死啦，连棺材还是我给他化缘化来的！他还有我这么个朋友，给他化了一口四块板的棺材；我自己呢？我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢？看，（从筐中拿出些纸钱）遇见出殡的，我就捡几张纸钱。没有寿衣，没有棺材，我只好给自己预备下点纸钱吧，哈哈，哈哈！

早晚不是累死，就得叫炮轰死…… ” “大英帝国的烟，日本的‘白面儿’，两大强国侍候着我一个人，这点福气还小吗？ ” “你们的铁杆庄稼不行了，我们的灰色大褂反倒成了铁杆庄稼。 ” “外国人伸出一个小指头，就把他推倒在地，再也起不来！”

1、老李：“改良改良，越改越凉，冰凉”2：常四爷：“我爱我们的国啊！可谁爱我呀？”3、秦二爷：“你们就找吧，可着全世界地找，你们还能找着这么混蛋的政府吗？

如何评价圆桌派与十三邀？

圆桌派和十三邀我觉得最大的不同是，前者是扩散性的，后者是聚焦性的。

圆桌派可以围绕一个关键词、一种现象、一个话题延伸扩展，四个人坐在那各抒己见，让话题越来越宽，观点越来越多元，最终得到一个合理的、被讨论者认可和肯定的结论或者价值取向。

比如关于讲现在的“烂片”，全过程交流抛出了几个观点：

1.票房、收视率这一切都是可操纵的。

2.小鲜肉＋大IP＝烂片。

3.事实上，我们的很多观众，他们的趣味更适合看烂片。

……

最后上升总结，国家文化建设应该要清醒的区分什么是主流文化，什么是边缘文化，如何处理二者之间的关系。

相比圆桌派轻松活泼、循序渐进的过程，十三邀则更像是许知远一个人的探索，这份探索显得孤独，是站在普通人上的。

十三邀每期选择一个知名公众人物，这可能更多是许知远本人感兴趣的人。他通过观察、对话等方式探寻这个人的内心，想要挖掘他（她）的价值观、性情、识智或者他为什么红，他为什么选择目前的状态等等。

例如他在采访林志玲时就带着好奇，为什么林志玲在众人面前呈现出一些不太正面固有印象，好奇这样自然而然的一个人为什么透过媒体就成了另外一副面孔。

我从十三邀里看到的更多是许知远作为一个知识分子而没有理解和融入现在大群体后产生的种种“好奇”，他的犀利、直接都是来源于此，也正是因为他的智识水平比一般人高许多，而且他坚持用自己的语言体系做节目，使得《十三邀》和其他访谈节目比更尖锐也更晦涩。

我是两档节目都在看，觉得各有千秋，都能开拓眼界、丰富知识、启发思考，欢迎朋友们和我一起讨论。

圆桌派这类的节目是真聊天吗？

作为一个能存活将近20年的著名谈话节目，为了保持鲜活，如果刻意的念台词照着本子演，估计观众早就烦了，所以正是因为他们在节目中聊天比较适宜一些，这样才能碰撞出火花，才会有么多死忠观众。