司马懿跟曹丕讨论“公无渡河，公竟渡河”典故的意图是什么？

《大军师司马懿之军师联盟》作为《军师联盟》的第一部，口碑炸天。

尤其是刚开始是，曹丕和司马懿那段交心对话，“公无渡河，公竟渡河。堕河而死，其奈公何”。这句话引自《箜篌引》又名〈公无渡河〉，作者:白首狂夫之妻。（朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作），此处知识点啊，必考！请记住。

据说，朝鲜津卒霍里子高一天早起撑船，见一个"白发狂夫"不顾危险，横渡急流。他的妻追来拦阻不及，夫堕河而死，妻亦投河自杀。自杀前弹着箜篌唱出这几句哀歌。

全诗为“公无渡河，公竟渡河。堕河而死，其奈公何?”

此诗的字面意思是：都劝你不要渡河了，你竟然还渡河，结果渡河淹死了，我该说什么好啊！此诗，第一句是劝解，不要渡河；第二句是质疑，你竟然渡河了；第三句是结果，你渡河淹死了；第四句是质疑，怎么办？

清末，梁启超也曾引用此句感叹谭嗣同的慷慨赴死。由此，我们可以推断，司马懿和曹丕对话的意思：此次曹丕和曹植夺嫡，九死一生，非常疯狂，

（文|勇战王聊历史）

司马懿名言名句_司马懿语录大全

夫将兵者，不战则守，不守则走，不走则逃，不逃则死。－－－－－司马懿

夫处世之道，亦即应变之术，岂可偏执一端？　用兵之道，亦然如此，皆贵在随机应变．－－－－－司马懿

为人者，有大度成大器矣！－－－－－－－司马懿

（诸葛亮）亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。－－－－－－司马懿

成功的秘诀其实就是热情加坚持。

任何学科都是深刻的片面。

人的偏见都来自自己擅长的领域。

我吃的盐比你吃的米还多，我过的桥比你走的路还多，我见的鬼比你见的人都多。

在判断这个人的时候，我们可以看他的一贯性，他一贯的主张、一贯的行为、一贯的思维模式，通过一贯的行为，我们就能知道这个人是怎么回事。

反常行为背后必定有意想不到的秘密。

司马懿在“空城计”中的策略：1、不求最好，但求满意；2、无悔的选择是好的选择；3、绝不掉入别人准备好的选项里。

最好是好的敌人。做事情，没有百分之百的完美，只有百分之百的错误。

后悔是选择的影子，遗憾是人生的伴侣。

了解自己，这叫明白；接受自己，这叫清醒；承认自己，这叫勇气。一个人有了这三条，才能立于不败之地。

能开战叫勇气，会收兵叫智慧。人生就像跑高速，开车的人得记住，懂得踩油门那叫力量，懂得踩刹车那叫智慧。

离成功最近的时候，风险最大，形势一派大好的时候最容易犯错误。

一个人，在做自己最擅长的事情的时候，也是最容易被别人抓住破绽的。

一把刀最容易豁口的是刀刃，一条枪最容易磨损的是枪尖，一个团队中最容易受到伤害的是冒尖的骨干。所以作为团队领导，必须要学会保护刀刃、保护枪尖、保护优秀的人。

人生要过得好，必须处理好和“四老”的关系。哪“四老”呢？就是老爸、老师、老板、老婆。小的时候处理好和老爸的关系，上学了处理好跟老师的关系，工作了处理好跟老板的关系，成家了处理好跟老婆的关系。把这“四老”的关系都处理好了，那这日子就幸福了。

任何重大的成功，说到底都是用人的成功。同理，任何重大的失败，说到底都是用人的失败。

处理好和领导的关系的六字箴言：对付猜疑型领导，要：勤、谨、忍；对付记恨型领导，要：谦、温、密。

在领导身边工作有三大忌讳：忌泄漏；忌轻慢；忌欺瞒。

给能人戴紧箍，给庸人画饼，对有本事的人要加强约束，对没本事的人就得认真引导。

如果在正式场合有人跟你开玩笑，或者用极随便的态度跟你打招呼，那只能说明这个人想当众显示他跟你的关系不一般，有别于常人。

当你迎合别人、照顾别人感受的时候，不能丢掉做人做事的基本原则。我们不能无原则地去迎合别人。

真理都是简单的，真诚都是朴素的，真正的美都有单纯的形式。越是真话越朴素，一个有很高技巧的人，能用朴素的语言说大实话，才叫真智慧。

有技巧确实是好事，但是卖弄技巧就不是好事了。卖弄技巧这事说小了叫轻浮，说大了叫心术不正。

给领导提意见，有两点特别不要做：第一个是揭领导的短揭得狠，第二个是探领导的心探得准。

应对突发事件的方法：1、提前判断，矛盾公开；2、确认权威，合理行动；3、借人借势，速战速决。

权威性跟人际关系的敏感性成反比，越有权威，越不用太在意人际关系。越没权威，越要在乎人际关系。

权威性就是自由度，权威性有多大，自由度就有多宽，有本事的人发脾气，那叫个性，没本事你敢发脾气，那叫找死。

用价值观管高人，用制度管普通人，用人盯着小人。

人这一辈子，顺风顺水的时候高歌猛进，那都不算本事，逆风逆水，走背字的时候，能心态正常，找准出路，临危不乱，这才叫本事。

人一旦有了不良情绪，决策质量和行动质量都会明显下降。最常见的三种情形：忧伤、激动、疲惫。

“支点策略”（刺猬法则）：在复杂的形势下，如果对局势判断不清，分析不透，就执行自己最基本、最安全的一个策略。

稳定部队的士气和情绪有三个策略：1、保持一致，引入权威；2、借助暗示，输出信心；3、调整情绪，合理解释。

日常工作中的心理暗示一定要有三个具体的特点和技巧：1、简短有力，不能太长；2、正向积极；3、强烈肯定。

很多时候，成功不是资源问题，是信心问题。有资源的人如果没有信心照样失败。

不快乐就装快乐，装时间长了就是真快乐，不聪明你就装聪明，装时间长了就是真聪明，当然了，装傻时间长了就是真傻。

成功从心开始，真正的成功者，在内心世界里，从一开始就要拥有强大的心理能量，相信自己一定成功，即使遇到再多苦难也不失去信心！成功是一种发自内心的信念。

原谅别人的不原谅，理解别人的不理解，接受别人的不接受。这样才能当领导。

应对失败和挫折的四种比较积极的应对方法：1、改进；2、替代；3、合理化；4、升华。

失败是人生的营养品，挫折是进步的基石。成功的人会转化，把挫折、失败转化为前进的动力、人生的营养。

赞美对手的三个好处：1、展示你的胸怀；2、留有余地；3、隐形自夸。

往下比一比会有幸福感，往周围比一比会有进取心，如果总是抬头往上比，会越比越失落，比来比去就受内伤了，所以人得善于调整心态，才能活得自在舒心。

在面对复杂矛盾和比较激烈的冲突局面的时候，应该学会用“正楷”的方式去做人和说话，而不是用“草书”的方式去做人和说话。

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钟会在军师联盟里面说司马懿不争而争的那句台词是什么

这其实就是旁观者和当局者之间的视角问题，我们作为观众热衷战争场面，这时候像司马懿这种军中“参谋&qu

怎么看待《军师联盟-虎啸龙吟》对司马懿这一生的诠释方式？

不知道有没有读过司马懿的这首诗：“天地开辟，日月重光。遭遇际会，毕力遐方。将扫群秽，还过故乡。肃清万里，总齐八荒。告成归老，待罪舞阳。”

这是司马懿花甲之年将兵四万远征辽东，路经互相，遇父老故友，宴饮过后，心中有怅痛不欢，有感而作。整首诗的苍凉与孤苦，令人心生恻恻。

就像陈琳《为袁绍缴豫州文》写的那样：“明主图危以制变，忠臣虑难以立权，是以有非常之人，而后有非常之事；有非常之事，而后立非常之功。夫非常者，固非常人之拟也。”如果用这句话来评价司马懿，何其贴适！而《虎啸龙吟》中，正是将这句话完美的诠释。

其实在《虎啸龙吟》中，我们可以看出一件事，诸葛亮毕生都在追求匡扶汉室，一统江山，那“狼顾之相”的司马懿呢？

我觉得《虎啸龙吟》对司马懿的诠释很贴切：司马懿一生战功赫赫，杀伐决断，只凭平定辽东这件事，在后期就可以说得上他是曹魏第一臣！

但是！

他一生却没有得到曹氏的信任，从曹操“司马懿非人臣也，必预汝家事”开始，一直到曹睿，始终都在处处提防司马懿。

曹操性生疑，但这对于一生都在为曹家征战的司马懿，是何其残忍？而对于司马懿来说，又是何其心痛和悲凉？

也是这一原因，这种压抑使他终不能大施拳脚。

就如诗经所说：投之以李，报之以琼瑶。

而你们始终把我司马懿当做外人，当做狗一样使唤，那以后也别怪我不仁不义。

这种想法不是空穴来风的，对于一个有雄才大略又心怀天下的人来说，曹家对他的压制和制肘无疑是最痛苦和寒心的，因此，一旦有机会，司马懿绝对不会放过！

就像《虎啸龙吟》中台词说的那样：“我做了一辈子别人手中的刀，今天也可以做执刀人了。”

对司马懿来说，做刀不让他心痛，让他心痛的是，一辈子杀伐饮血，到头来却归刀入鞘！

他忍了一辈子没有做的事，终于爆发，这一点在剧中得到完美体现。

司马懿毕生的追求是施展抱负，他也有野心，把天下掌握在自己手里，但司马懿虽有野心，但却从未跃雷池半步。

就如《三国志》记载的司马懿遗言：吾事魏历年，官授太傅，人臣之位极矣；人皆疑吾有异志，吾尝怀恐惧。吾死之后，汝二人善理国政，辅帝平九州，慎之!慎之!

司马懿想要权利，但他要权利是为了完成自己的报复和野心，他并不是真的想谋朝篡位，这一心理挣扎，《虎啸龙吟》也有很好的展示。

总体来说，《虎啸龙吟》的形容还是比较贴切，但仁者见仁，智者见智，他的功过是非，从没就没有一个定论。

司马懿的存在在于：鲜活了历史，不像某些人在历史上只留下一些苍白的符号，连后人对他的八卦兴趣有没有。