1、春欲暮,思无穷,应笑我早生华发。语已多,情末了,问何人会解连环。作者:梁启超集宋人句
2、张之洞曰:四水江第一,四时夏第二,老夫居江夏,谁是第一?谁是第二?梁启超回曰:三教儒在前,三才人在后,小子本儒人,岂敢在前?岂敢在后?作者:张之洞,梁启超
3、“各人自审其性之所近何如,人人发挥其个性之特长,以靖献于社会,人才经济莫过于此。”作者:梁启超出处:梁启超家书
4、人之生也,其忧患俱来,知其无可奈何而安之若命。作者:梁启超
5、相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。作者:梁启超出处:《台湾竹枝词》
6、片言之赐皆事师也。作者:梁启超《中国历史研究法自序》
7、心口如一,犹不失为光明磊落丈夫之行也。作者:梁启超
8、自信与骄傲有异;自信者常沉着,而骄傲者常浮扬。作者:梁启超
9、人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。作者:梁启超
10、患难困苦,是磨炼人格之最高学校。作者:梁启超
11、人群之所以为群,国家之所以为国,赖此德焉以成立者也。作者:梁启超出处:论公德
12、人类文化所以能成立,全由于一人的知识能传给多数人,一代的知识能传给次代。我费了很大的工夫得一种新知识,把他传给别人,别人费比较小的工夫承受我的知识之全部或一部,同时腾出别的工夫又去发明新知识。如此教学相长,递相传授,文化内容,自然一日一日的扩大。倘若知识不可以教人,无论这项知识怎样的精深博大,也等于“人亡政息”,于社会文化绝无影响。作者:梁启超出处:科学精神与东西文化
13、自厉(其二)平生最恶牢骚语,作态呻吟苦恨谁。万事祸为福所倚,百年力与命相持。立身岂患无余地,报国惟忧或后时。未学英雄先学道,肯将荣瘁校群儿。作者:梁启超出处:自厉
14、这个社会尊重那些为它尽到责任的人。作者:梁启超
15、男儿志兮天下事,但有进兮不有止,言志已酬便无志。作者:梁启超
16、自怜幽独,伤心人别有怀抱作者:梁启超
17、美术所以能产生科学,全从真美合一的观念产生出来。他们觉得真即是美,又觉得真才是美,所以求美,先从求真入手。作者:梁启超
18、而存之,废而举之,愚而智之,弱而强之,条理万端,皆归本于学校。作者:梁启超
19、拍碎双玉斗,慷慨一何多!满腔都是血泪,无处着悲歌。三百年来王气,满目山河依旧,人事竟如何?作者:梁启超
20、梁启超说,凡是经过重重内乱的国家是不可能产生纯洁国民性的,内乱会在老百姓心目中培养起六种倾向:侥幸、残忍、彼此倾轧、虚伪狡诈、冷漠凉薄、苟且。作者:梁启超
21、来在社会上可以不必求人,亦足自立。作者:梁启超
22、“汝等能升级固善,不能亦不必愤懑,但问果能用功与否。若既竭吾才,则于心无愧;若缘殆荒所致,则是自暴自弃,非吾家佳子弟矣。”作者:梁启超出处:梁启超家书
23、吾敬李鸿章之才,吾惜李鸿章之识,吾悲李鸿章之遇。作者:梁启超出处:李鸿章
24、成功自是人权贵,创业终由道力强。作者:梁启超
25、日本人之称我中国也,一则曰老大帝国,再则曰老大帝国。是语也,盖袭译欧西人之言也。呜呼!我中国其果老大矣乎?梁启超曰:恶,是何言!是何言!吾心目中有一少年中国在。欲言国之老少,请先言人之老少。老年人常思既往,少年人常思将来。惟思既往也,故生留恋心;惟思将来也,故生希望心。惟留恋也,故保守;惟希望也,故进取。惟保守也,故永旧;惟进取也,故日新。惟思既往也,事事皆其所已经者,故惟知照例;惟思将来也,事事皆其所未经者,故常敢破格。老年人常多忧虑,少年人常好行乐。惟多忧也,故灰心;惟行乐也,故盛气。惟灰心也,故怯懦;惟盛气也,故豪壮。惟怯懦也,故苟且;惟豪壮也,故冒险。惟苟且也,故能灭世界;惟冒险也,故能造世界。老年人常厌事,少年人作者:梁启超出处:少年中国说
26、成功大易,而获实丰于斯所期,浅人喜焉,而深识者方以为吊。作者:梁启超
27、每日所读之书,最好分两类:一类是精读的,一类是浏览的。作者:梁启超
28、树头结得相思子,可是郎行思妾时?作者:梁启超
29、国家之主人为谁?即一国之民是也作者:梁启超
30、唐虞三代,若何之郅治;秦皇汉武,若何之雄杰;汉唐来之文学,若何之隆盛;康乾间之武功。若何之煊赫!作者:梁启超出处:少年中国说
31、科学的根本精神,全在养成观察力。作者:梁启超
32、天下兴亡,匹夫有责。作者:梁启超
33、我们读一部名著,看见他征引那么繁博,分析那么细密,动辄伸着舌头说道,这个人不知有多大记忆力,记得许多东西,这是他的特别天才,我们不能学步了。其实哪里有这回事,好记性的人不见得便有智慧,有智慧的人,比较的倒是记性不甚好,你所看见者是他发表出来的成果,不知他这成果,原是从铢积寸累、困知勉行得来。大抵凡一个大学者平日用功,总是有无数小册子或单纸片,读书看见一段资料,觉其有用者即刻抄下(短的抄全文,长的摘要记书名卷数页数)。资料渐渐积得丰富,再用眼光来整理分析他,便成一篇名著。想着这种痕迹,读赵瓯北的《二十二史札记》,陈兰甫的《东塾读***》,最容易看出来。作者:梁启超出处:治国学杂话
34、片言之赐,皆事师也。作者:梁启超出处:《中国历史研究法自序》
35、无负今日。作者:梁启超出处:梁启超家书
36、凡是我受过他好处的人,我对于他便有了责任。作者:梁启超
37、学其所用,用其所学作者:梁启超
38、人生须知道负责任的苦处,才能知道有尽责任的乐处,作者:梁启超
39、苦乐全在主观的心 不在客观的事作者:梁启超出处:敬业与乐业
40、自厉 (其一)梁启超献身甘作万矢的,著论求为百世师。誓起民权移旧俗,更研哲理牖新知。十年以后当思我,举国犹狂欲语谁?世界无穷愿无尽,海天寥廓立多时。作者:梁启超出处:自厉
41、前途似海,来日方长。作者:梁启超出处:少年中国说
42、中国人常常将国家与朝廷混为一谈作者:梁启超
43、譬如说“老虎是恶兽”,这句话真不真便待考了。 欲证明他是真,必要研究兽类具备某种某种性质才算恶,看老虎果曾具备了没有?若说老虎杀人算是恶,为什么人杀老虎不算恶?若说杀同类算是恶,只听见有人杀人,从没听见老虎杀老虎,然则人容或可以叫做恶兽,老虎却绝对不能叫做恶兽了。作者:梁启超出处:科学精神与东西文化
44、心安理得,海阔天空。作者:梁启超
45、天下惟庸人无咎无誉。作者:梁启超出处:李鸿章传
46、上下无材,国之大患也。作者:梁启超出处:饮冰室全集
47、诗界千年靡靡风,兵魂销尽国魂空。作者:梁启超出处:读陆放翁集
48、凡做事,将成功之时,其困难最甚。行百里者半九十,有志当世之务者,不可不戒,不可不勉作者:梁启超
49、大海潮音,作狮子吼作者:梁启超
50、人生百年,立于幼学。作者:梁启超
51、教员不是拿所得的结果教人,最要紧的是拿怎样得着结果的方法教人。作者:梁启超
52、天下古今成败之林,若是其莽然不一途也。要其何以成,何以败?曰:有毅力者成,反是者败。盖人生历程,大抵逆境居十六七,顺境亦居十三四,而顺逆两境又常相间以迭乘。无论事之大小,必有数次乃至十数次之阻力,其阻力虽或大或小,而要之必无可逃避者也。其在志力薄弱之士,始固曰吾欲云云,其意以为天下事固易易也,及骤尝焉而阻力猝来,颓然丧矣;其次弱者,乘一时之意气,透过此第一关,遇再挫而退;稍强者,遇三四挫而退;更稍强者,遇五六挫而退;其事愈大者,其遇挫愈多;其不退也愈难,非至强之人,未有能善于其终者也。作者:梁启超出处:论毅力
53、非精不能明其理,非博不能至于约。作者:梁启超
54、今之机器之用大进,人力可以胜天。作者:梁启超
55、人人独善其身者谓之私德,人人相善其群者谓之公德,二者皆人生所不可缺之具也。作者:梁启超出处:论公德
56、人生目的不是单调的,美也不是单调的,为爱美而美,也可以说为的是人生目的。因为爱美本来是人生目的的一部分。诉人生苦痛,写人生黑暗,也不能不说是美。作者:梁启超
57、何时睹澄清,一洒民生艰?作者:梁启超()
58、红日初升,其道大光;河出伏流,一泻汪洋;潜龙腾渊,鳞爪飞扬;乳虎啸谷,百兽震惶;鹰隼试翼,风尘吸张;奇花初胎,矞矞皇皇;干将发硎,有作其芒;天戴其苍,地履其黄;纵有千古,横有八荒;前途似海,来日方长。美哉,我少年中国,与天不老!壮哉,我中国少年,与国无疆作者:梁启超出处:少年中国说
59、太阳虽好,总要诸君亲自去晒,旁人却替你晒不来。作者:梁启超出处:学问的趣味
60、法者,天下之公器也;变者,天下之公理也。作者:梁启超
61、欲改造国民之品质,则诗歌音乐为精神教育之一要件。作者:梁启超
62、凡作事,将成功之时,其困难最甚。行百里者半九十,有志当世之务者,不可不戒,不可不勉。作者:梁启超
63、我说人生最苦的事,莫若身上背着一种未了的责任。作者:梁启超出处:最苦与最乐
64、我们一面要养成读书心细的习惯,一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得,等于白读;眼不快则时候不够用,不能博搜资料。作者:梁启超
65、吾今为一言以蔽之,曰:变法之本在育人才。人才之兴在开学校。作者:梁启超
66、心安理得:自己认为所做的事是顺理成章的,心里很坦然。海阔天空:象大海般辽阔,象天宇般无边无际。坦荡的心胸象海洋和天空那样辽阔。作者:梁启超
67、拍碎玉双斗,慷慨一何多?满腔都是血泪,无处著悲歌。三百年来王气,举目山河依旧,人事竟如何?百户尚牛酒,四塞已干戈。千金剑,万言策,两蹉跎。醉中呵壁自语,醒后一滂沱。不恨年华去,只恐少年心事,强半为销磨。愿替众生病,稽首礼维摩。作者:梁启超出处:水调歌头
68、人生须知负的苦处,才能知道有尽责的乐趣。作者:梁启超
69、相思树下说相思,思君念君君不知作者:梁启超出处:台湾竹枝词
70、师范学校立,而群学之基悉定作者:梁启超
71、麻木是幸福之本作者:梁启超
72、历览各国产业发达这顺序,皆以农为本。作者:梁启超
73、教育不是别的什么,教育就是教人学做人。作者:梁启超
74、人生之旅历途甚长,所争决不在一年半月,万不可因此着急失望,招精神上之萎葨。汝生平处境太顺,小挫折正磨练德性之好机会,况在国内多预备一年,即以学业论,亦本未尝有损失耶。作者:梁启超出处:梁启超家书
75、【心奴】财产被劫掠时,他说还有自由;自由被剥夺时,他说还有生命;生命被扼杀时,他还谢主龙恩。即使眼前一无是处,他也能找到赞美的一万个理由。麻木是幸福之本,媚骨是升迁之道,崇高是痛苦之源,正直是怪异之举。作者:梁启超
76、我国万事不进步,而独防民之术乃突过于先进国,此真可痛哭也。作者:梁启超出处:梁启超年谱长编
77、六经不能教,当以小说教之;正史不能入,当以小说入之;语录不能渝,当以小说渝之;律例不能治,当以小说治之。作者:梁启超
78、自由者,权利之表证也。凡人所以为人者有二大要件:一是生命,二是权利。二者缺一,时乃非人,故自由者亦精神界之生命也。作者:梁启超出处:过渡进代论
79、男儿老兮天下事,但有志兮不有止。作者:梁启超出处:志未酬
80、世界之运,由乱而进于平,胜败之原,由力而趋于智,故言自强于今日,以开民智为第一义。亡而存之,废而举之,愚而智之,弱而强之。作者:梁启超
81、磊磊落落,独往独来,大丈夫之志也,大丈夫之行也。作者:梁启超出处:成败
82、尽得大的责任,就得大快乐;尽得小的责任,就得小快乐。作者:梁启超出处:梁启超家书
83、少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。作者:梁启超出处:饮冰室全集
84、若夫吾人积愤于国耻,痛恨于和议,而以怨毒集于李之一身,其事固非无因。然苟易地以思,当夫乙末二三月,庚子八九月之交,使以论者处李鸿章之地位,则其所措置果能有以优胜于李乎?以此为罪,毋亦旁观笑骂派之徒快其舌而已。作者:梁启超出处:李鸿章传
85、故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。红日初升,其道大光;河出伏流,一泻汪洋;潜龙腾渊,鳞爪飞扬;乳虎啸谷,百兽震惶;鹰隼试翼,风尘吸张;奇花初胎,矞矞皇皇;干将发硎,有作其芒;天戴其苍,地履其黄;纵有千古,横有八荒,前途似海,来日方长。美哉我少年中国,与天不老;壮哉我中国少年,与国无疆!作者:梁启超出处:少年中国说
86、春已堪怜,更能消几番风雨;树犹如此,最可惜一片江山。作者:梁启超
87、寻常人遇此失意,其不以忧愤死者几希。虽然,彼以七十三岁之高龄,内则受重谴于朝廷,外则任支持于残局,挺出以任议和之事,不幸为凶客所狙,犹能从容,不辱其命,更舆榇赴俄国,贺俄皇加冕,游历欧美,于前事若无一毫介意者,彼之不可及者,在于是。作者:梁启超出处:李鸿章传
88、有人说:“既然这苦是从负责任而生的,我若是将责任卸却,岂不是就永远没有苦了吗?”这却不然,责任是要解除了才没有,并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩,本来没有责任,那就本来没有苦。到了长成,责任自然压在你的肩头上,如何能躲?不过有大小的分别罢了。尽得大的责任,就得大快乐;尽得小的责任,就得小快乐。你若是要躲,倒是自投苦海,永远不能解除了。作者:梁启超出处:最苦与最乐
89、有系统之真知识,叫做科学,可以教人求得有系统之真知识的方法,叫做科学精神。作者:梁启超出处:科学精神与东西文化
90、民主制度,天下之公理。作者:清梁启超
91、颇愧年来负盛名,天涯到处有逢迎。说荆说项寻常事,第一知总让卿。作者:梁启超
92、乃归未及一月,竟溘然长逝,年仅逾弱冠耳作者:梁启超出处:饮冰室诗话
93、不恨年华去也,只恐少年心事,强半为消磨。作者:梁启超出处:水调歌头
94、凡人必常常生活于趣味之中,生活才有价值。作者:梁启超
95、人生须知道有负责任的苦处,才能知道有尽责任的乐处;责任是要解除了才没有,并不是卸了就没有。作者:梁启超出处:梁启超家书
96、瀚海飘流燕,乍归来、依依难认,旧家庭院。惟有年时芳俦在,一例差池双剪。相对向、斜阳凄怨。欲诉奇愁无可诉,算兴亡、已惯司空见。忍抛得,泪如线。故巢似与人留恋。最多情、欲黏还坠,落泥片片。我自殷勤衔来补,珍重断红犹软。又生恐、重帘不卷。十二曲阑春寂寂,隔蓬山、何处窥人面?休更问,恨深浅。作者:梁启超出处:金缕曲·瀚海飘流燕
97、老年人如夕照,少年人如朝阳。老年人如瘠牛,少年人如乳虎。老年人如僧,少年人如侠。老年人如字典,少年人如戏文。作者: 梁启超
98、岂独军阀财阀的专横可憎可恨,就是工团的同盟抵抗乃至社会***还不是同一种强权作用!不过从前强权,在那一班少数人手里,往后的强权,移在这 一班多数人手里罢了。作者:梁启超
99、十年饮冰,难凉热血。作者:梁启超出处:饮冰室全集
100、饮冰十年 难凉热血作者:梁启超出处:饮冰室文集
101、失望沮丧是我们生命上最可怖之敌作者:梁启超
102、中国凡百学问,都带一种“可以意会,不可以信传”的神秘性,最足为知识扩大之障碍。例如医学,我不敢说中国几千年没有发明,而且我还信得过确有名医。但总没有法传给别人,所以今日的医学,和扁鹊、仓公时代一样,或者还不如。又如修习禅观的人,所得境界,或者真是圆满庄严。但只好他一个人独享,对于全社会文化竟不发生丝毫关系。中国所有学问的性质,大抵都是如此。作者:梁启超出处:科学精神与东西文化
103、日本之骤强,由学校之极盛作者:梁启超
104、为学当有实功,有实用作者:梁启超
更新于:6个月前
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