近年来除了可爱的女装“阿福”，兄贵也成了业界必不可少的一种文化。以Van为男主的哲♂学（兄贵）视频成为B站鬼畜区的经典题材，相关衍生视频也是层出不穷。也不知道现代人是经历了什么，口味真是越来越奇怪了。

据悉，近日一款名为《Deep Dark Fight》的暗黑哲学游戏在Steam上线了。这款游戏是一个平台动作2.5D游戏，看起来类似超级玛丽的玩法。而丧心病狂的操作是——玩家将控制哲学家Van进行冒♂险。

作为一名把人类从灭绝中拯救出来的哲♂学大师VAN 范达克霍姆。需要接受许多哲学高人的疼♂爱，这是因为他的敌人不仅仅是人类，而是另外的一名地牢领主。可以预见哲学游戏必将在2018年掀起新的浪潮。（大误）

不过不清楚这款游戏是否获得了授权，玩家评论也透露游戏体验相当一般，纷纷表示不值16元。海星娘也不得不吐槽：如此鬼畜的题材也能做游戏，真是业界药丸啊！不知道各位哲学家怎么看？

哲学家语录都有哪些

1、思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。——叔本华

2、凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的。——黑格尔

3、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。——蒙田

4、一个人的价值应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。——爱因斯坦

5、我不同意你所说的每一个字，但我誓死扞卫你说话的权力。——伏尔泰

6、真理不是靠喝采造出来的，是非不是靠投票决定的。——卡莱尔

7、我除了知道我的无知这个事实外一无所知。——苏格拉底

8、人的本性就是追求个人利益。——亚当斯密

9、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。——培根

10、时间最公正，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎

11、一般来说，青年人富于“直觉”，而老年人则长于“深思”。——培根

12、节约—穷人的财富，富人的智慧。——大仲马

13、一个人如果再也无法光荣地活下去，就该光荣地死去。——尼采

14、真理是时间的产物，而不是权威的产物。——培根

15、快乐一达到顶点便会使人产生厌腻感，这在任何情况下都是毫不例外的。——西塞罗

16、教育的目的是让学生们摆脱现实的奴役，而现在的年轻人正意图做着相反的努力，为了适应现实而改变自己。——西塞罗

17、存在就是合理，合理的也都要存在。——黑格尔

18、世界是事实的总和，而非事物的总和。——维特根斯坦

19、人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度。——普罗泰戈拉

20、问号是打开任何科学大门的钥匙。——巴尔扎克

21、个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。——黑格尔

22、只有那些从不仰望星空的人，才不会跌入坑中。——泰勒斯

23、不学无术又富于幻想的人，虽有翅膀却无双脚。——儒贝尔

24、由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我。由于思想，我却囊括了宇宙。——帕斯卡

25、客观世界只是精神原始的，还没有意识的诗篇。——谢林

26、哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。——马克思

27、只有一个人能理解我，但他也不能完全理解。——黑格尔

28、奉承的话，比杀人的刀还狠。——奥古斯丁

29、人们惧怕自由和责任，所以人们宁愿藏身在自铸的樊笼中。——弗兰茨。卡夫卡

30、如果你想得到艺术的享受，那你就必须是个有艺术修养的人。——马克思

31、人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。——尼采

32、美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——罗丹

33、只有在履行自己的义务中寻求快乐的人，才是自由地生活的人。——西塞罗

34、德可以认为是达到某种目的的手段。只要那个目的有价值，达到目的的手段才有价值。——休谟

35、在时间的钟上，只有两个字—现在。——莎士比亚

36、假如一切东西都是无限的丰裕，那就不会有自私，不会有不公道，不会有财产权，不会有伦理学。——休谟

37、生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。——裴多菲

38、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。——培根

39、万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它。——阿那克西曼德

40、只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。——黑格尔

41、人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。——黑格尔

42、假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。——古德尔

43、人类从历史里学到一个教训，那就是没有学到任何教训。——黑格尔

44、人人都希望真理在自己一边，但并不是人人都希望自己在真理一边。——沃特利

45、懒鬼起来吧！别再浪费生命，将来在坟墓里有足够的时间让你睡觉。——富兰克林

46、我们可以断言，没有激情，任何伟大的事业都不能完成。——黑格尔

47、凡是活着的就应当活下去。——费尔巴哈

48、科学性的语言游戏希望使其说法成为真理，但却没有能力凭自己的力量，将其提出的道理合法化。——利奥塔

49、我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。——爱尔维修

50、婚姻实质上是伦理关系。婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。——黑格尔

51、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。——黑格尔

52、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神情趣的满足上得到表现。——黑格尔

53、凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。——叔本华

54、一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运。——培根

55、我们便只能做出这样的推断：气候可能影响我们体内比较粗重的、更具肉体性的器官，却不能印象那些比较精细的器官，而心灵和理智的运作则要依靠那些器官。——大卫·休谟

56、时间有虚实长短，全看人们赋于它的内容怎样。——马克

57、把你的名字刻在人心上，而不是大理石上。——爱迪生

58、存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。——蒙田

59、有一些宝贵的东西作为它的目标时，生活才有价值。——黑格尔

60、我不愿有一个装满东西的头脑，而宁愿有一个思想开阔的头脑。——蒙田

61、自己加于自己的伤害，最不容易治愈。——莎士比亚

62、任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。——罗素

63、一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。——黑格尔

64、你最珍重的品德是什么？—朴素。——马克思

65、我手中的灯笼，使眼前黑暗的路途与我为敌。——泰戈尔

66、我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪轻浮与油滑。——培根

67、人充满劳绩，但还诗意地安居于大地之上。——荷尔德林

68、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。——黑格尔

69、遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种回到真理和理性的精神，比具有最正确无误的判断还要光荣。——休谟

70、正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。——罗尔斯

你认为哲学是什么

哲学就是人们对宇宙人生等基本和普遍之问题的研究。哲学分支有中国哲学、西方哲学、伦理学、宗教学、美学、逻辑学、心理学、科学技术哲学等。其按其词源有「爱智慧」之意。哲学是有严密逻辑系统的宇宙观，它研究宇宙的性质、宇宙内万事万物演化的总规律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的问题。

哲学就是元知识、元理学，即所谓大道至简。哲学任务就是对现实世界进行元理层面的把握，把多综合为一或把一区分为多，一和多都是元理。元理也要清晰表达、系统构造，这样的元理系统才适用于阐释世界或指导实践。哲学是元理，科学是原理、方法、事实，元理与原理划分并非绝对，实用依据可以是：元理是需要时刻记着即时可用的元初理论。

哲学是有严密逻辑系统的宇宙观，它研究宇宙的性质、宇宙内万事万物演化的总规律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的问题。在古代，哲学研究的对象是庞杂的，上至天文，下至地理。凡是能给人以智慧、使人聪明的各种问题，都是哲学的研究对象。这时期的哲学研究对象，包含了具体科学的对象，哲学和科学浑然一体。

“唯物主义”和“唯心主义”是当今哲学界的两大派别。

唯物主义：将世界的本源归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，认为意识是物质的产物。

唯心主义：将世界的本源归结为精神，主张意识、理念（法则）等第一性，物质第二性，物质是意识的产物。

可知论：认为世界是可以被认知的，认为人可以凭借感觉器官及其延伸（科学仪器）完全认知世界，而至今尚未被认知的部分只是由于技术的不发达，人完全认识世界是必然。

不可知论：认为世界是不能被认知的或不能被完全认知，此处的不能完全被认知并非“尚未被认知”，而是指世界的某些部分或某些层面，人类是永远无法知道其真相的。“概念世界”是研究不可知论时不可不提的概念。

二元论：认为世界的本源是意识和物质两个实体，试图调和唯物主义和唯心主义的哲学观点。二元论主张世界有精神和物质两个独立本源的哲学学说，它和一元论相对立。

知识论：除了包含唯物、唯心、二元等思想的本体论外还有知识论，知识论分为经验主义和理性主义两个对立学说。

如何自学哲学

哲学是关于世界观的学说和理论体系，世界观是对整个世界(自然、社会、人类社会)的根本观点和看法，所以，探索了解是座冷板橙的功夫，只有耐得住寂寞，才能有所得有所获且受益终生；个人体会，学哲学应先了解中外哲学史，推荐巜欧洲哲学史简编》和巜中国哲学史纲要》；再就是读哲学普及著作，如哲学基本知识，巜通俗哲学》，《辨证唯物主义与历史唯物主义》，主席的巜矛盾论》、巜实践论》等，应注意，备一本哲学辞典；读久了，再读经济学方面的知识，收获更大，哲学，古希腊值得我们借鉴学习，中国易经开启的智慧哲思之路，黑格尔完美的辨证法体系，马克思主义哲学的灿烂光辉，主席的哲思智慧，都将光耀人间。

哲学是什么

哲学是系统化理论的世界观，是以世界为主要研究对象，涵宇宙的性质、万事万物演化的总规律、人在一切中的位置等基本而又高深的问题。

哲学是对思维和存在、意识和物质、何为本源的问题探索，故而形成了“唯心和唯物、以及二元论”的哲学体系。

哲学有着无用之大用，“学习哲学的目得，是使人成为人，而不是成为某种人。”（冯友兰）“人皆知有用之用，却不知无用之用也。”（庄子）

学习哲学，可提高人心灵境界，探索事物根本，以此推动人类文明的发展。

哲学的含义是什么

把矛盾碰撞的火花，哲出韵味！

你认为哲学是什么

你认为哲学是什么？哲学是关于自然科学与社会科学以及人类思维的概栝和总结。也有人认为，哲学是科学之科学。哲学是社会科学的重要组成部分。也是统治阶级意识形态的重要组成部分之一。

什么是哲学思辩

首先要认清哲学到底研究的主题与目的是什么，或者说哲学研究的本质是什么？那么，我们才能认知哲学、研究哲学，以及我们在研究哲学过程中针对哲学研究的主题与目的，在其客观与主观的思辨中进行辩证统一的判断，真理性地给出宇宙本体的“性”与宇宙万物的“生”及其宇宙万物的普遍之性与普遍行为之原则，这一客观存在的“第一哲学命题”，就是人类哲学的基本问题。而且，这“第一哲学命题”是统摄一切学术的基本问题，也是解释“人类的目的”与“自然的目的”之间到底是什么关系的问题。

哲学史上有许多著名的哲学家，他们在不同的历史时期回答了当时的哲学问题与世界观的问题。人类历史上就是由一代一代哲学家像接力般、锲而不舍地在追问宇宙本体的存在，进而去揭示宇宙本体的绝对之真、生化万物的至上之善和最高的自然之美，这才能够认识到客观存在绝对性的“真、善、美”，以及人类依据绝对性的“真、善、美”为标准，进而真理性地解释人的意义世界和终极的普世价值取向。人类的目的遵循服从于自然的目的，才能解决人类的立命。

哲学注定了是一种探寻“普遍规律”的学说，注定了具有一种“形而上学”的超越性，舍此就不能被称之为哲学。

哲学有自我特有的概念范畴，而这些哲学特有的概念范畴，都具有普遍性、绝对性，科学概念范畴具有针对性、相对性（不同学科领域有自我相对的领域学科及概念范畴）。

这里特别指出：哲学不是简单的认识论层面“逻辑”的认识之技法，“逻辑法”只是支撑认识论中的一种方法论。也就是说，人的思辨仅仅通过主观、理性的“逻辑”认识法则，其体现的思辨技法之潜能，就无法认识、解释宇宙本体与宇宙本体的行为原则，这“第一哲学命题”。

哲学更不是哲学家舍去了“第一哲学命题”，或舍去了“自然、社会和思维发展的一般规律及其人类社会发展规律”的追问与反思，仅在人道中表达华丽格言（名言）的集合。

人的哲学思辨在哲学范畴，反映的是哲学思维与科学思维的辩证统一，或者说，是针对普遍性之“有”与普遍性之“无”相统一的思维与辨识，称之为哲学思辨。而哲学思辨能给出符合客观普遍性及普遍行为规律的解答就是人的智慧（不是智能）。

老子曰：无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

正因为，古哲人老子具有“常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼”的认识观，以及认识到“此两者，同出而异名，同谓之玄”之思辨。进而，老子在公元前6世纪，建构了“道生—道德—道相—道势”宇宙论框架的形而上学。

老子的“道的形而上学”，代表着中国最高的形而上学，也代表着中国哲学思想的基本精神。古哲人老子建构“道”的学说，就是在探寻、解释宇宙世界的本原问题。

而且，人类迄今为止，是老子率先提出，“道”是宇宙万物的本原，万物皆从道中产生，最后又复归于“道”。并且，老子揭示了是无限无体的“阴阳者之本之一”创造了有限有体的宇宙世界的“阴阳者之体之多”，揭示了宇宙世界的“第一推动者”的阴阳行为原则之德之势，揭示了宇宙的物质世界之“有”是精神世界之“无”的本体，精神世界之“无”依存在物质世界之“有”之中而共同的存在，以及揭示了宇宙万物都遵循服从于“自然的目的”之德之行。即“万物负阴而抱阳，冲气以为和”的“道”在生化万物的活动中始终遵从自然的目的，亦即“道法自然”。

注：老子的“有”与“无”，其概念范畴具有普遍性、绝对性，在当下属哲学概念范畴（不要用针对性、相对性的科学概念范畴来理解）。

古哲人孔子是中国道德伦理哲学的奠基人。古哲人孔子的“道—德—仁”理论道德框架与“仁—义—礼—智—诚”实践道德框架的伦理学说，代表着中国最高的伦理形而上学，也代表着中国“天人合一”哲学思想的基本精神。

古哲人孔子建构的“道—德—仁”理论道德框架，就是在探寻、解释宇宙万物的伦理问题。而且，迄今为止，是孔子率先提出“宇宙本体的“阴阳行为原则”的道之德，就是“人道”之上的道德行为准则，也就是人类世界的道德普遍原则。

并且，孔子解释了人的本性之仁性的自然德性，其伦理道德价值的终极依据，就是遵从“道之德”这唯一人类之上的无时间、绝对性的阴阳行为原则。亦即，古哲人孔子解释了“人类的目的”与“自然的目的”相统一，就是人类伦理道德价值的最终目的，即“天人合一”的本义。

中国古哲人老子、孔子建构的“道的形而上学”与“道德伦理学说”，是无神论的哲理学说。而且，人类哲学走到今天，无论任何人如何理解、解说古哲人老子、孔子的哲理思想及学说，都无法否定是老子、孔子在公元前6世纪，其哲理学说就代表着中国古哲人主体从“有神”的思维向“无神”的哲学思维跃迁的重要标志，代表着人类哲学的基本问题这“第一哲学命题”的追问与解答的事实。

中国古哲人老子、孔子，揭示诠释了道之德（宇宙本体的行为原则）与道德理性（宇宙本体的德行之理性）。

正因为，道之德，反映的是宇宙万物的行为原则，也就是人类伦理之上的、最高终极的、绝对性的“道德普遍原则”，所以，道德普遍原则，必须具有一般的形式，必须普遍有效适用于一切场合和一切人，即适用于宇宙万物（不涉及具体的人、习俗、宗教、意识形态）。也就是说，针对人道而言，道德普遍原则能够作为人类相对行为标准次序的终极绝对标准来接受。

正因为，道德理性，反映的是宇宙本体生化万物的生命机制中，万物内在的存在德性之理性和万物外在的存在德行之伦理，所以，客观存在的道德理性，就是人类认识、实践客观真理的本体。因此，人类认识主体所认识的物理化学规律之理性、生物生理规律之理性、万物及人类伦理，都要遵从最高的道德理性，或者说，都要遵从最高、最为普世的自然价值取向客观的行为规律。

摘自《论中国哲学辩证思维》南京出版社，2015；《老子的智慧之学》南京出版社，2015

有什么哲学悖论

试答:

1.不可知论者认为:"世界是无法认识的",这个观点的本身就是对世界的一种认识.

2.辨证法认为:"世界上所有事物都遵循否定之否定的发展规律",这个观点本身也会走向其被否定的一面吗?

3.人类的思维是人类研究世界一切事物的工具,当人类在研究人类思维时,这个思维就既是研究对象又是研究主体,这样的思维研究结果能够让人放心吗?

结论:

用母集里的知识来研究其子集,其获得的知识一定是可靠的.

用母集里的某子集知识来研究同一母集里其它子集,其获得的知识不一定可靠.

用子集里的知识来研究母集,其获得的知识往往不可靠.

………

什么是哲学

谢谢

哲学就是元知识、元理学，即所谓大道至简。哲学任务就是对现实世界进行元理层面的把握，把多综合为一或把一区分为多，一和多都是元理。元理也要清晰表达、系统构造，这样的元理系统才适合于阐释世界或指导实践。哲学是元理，科学是原理、方法、事实，元理与原理划分并非绝对，实用依据可以是：元理是需要时刻记着即时可用的元初理论，原理是可以查工具书利用的基础理论。

哲学的定义：

哲学是有严密逻辑系统的宇宙观，它研究宇宙的性质、宇宙内万事万物演化的总规律，人在宇宙中的位置等等一些很基本的问题。

哲学的概念：

哲学的定义一直存有争议，这个领域随着历史而不断地扩张，且根据不同的时代对不同的问题而改变着。一般认同哲学是一种方法，而不是一套主张、命理或理论。哲学的研究是基于理性的思考，寻求能做出，经过审视的假设且不跳脱信念或者只是纯粹的类推。不同的哲学家对推理的本质有所不同的想法。

产生原因：

自然形而上的思考是哲发展的本质。在各个时期有不同的形式存在和不同的思考与理解。

在历史的长河中，哲学也跟着历史长河所演变和产生新的分支，如：中国哲学、西方哲学、伦理学、宗教学、美学、逻辑学、心理学、科学技术哲学等。

哲学的本质是什么

我是远方，我来回答！

我每天都在学习哲学，每天都有一点新的认识，可能理解还是不到位，但是还是有一点心得，所以很乐意回答这个问题。

我以前认为哲学就是人类认识世界认识自己的学说，这样说也没啥问题，但是对哲学的慢慢了解，知道了，哲学的范畴越来越小，其实这是一个好事，就像我们的法律制度越来越健全一样，有宪法，然后根据这个母法制定出很多法律。

所以大家在研究的时候走了形而上学的老路，片面的，机械的，静止的去看待哲学，这样就抓不住哲学的要领，其实哲学的发展不是路越走越窄，而是越走越精细化，广义的哲学很好理解，宇宙观人生观但是狭义的哲学是啥呢？辩证法？形式逻辑学？伦理学？美学，其实好像都是，但是都分出去了，都是哲学的分支，但是现在的哲学形成了自己的体系，不再是广而泛之，就是逻辑学和辩证法，逻辑学说的是啥，说的是因果，从现象总结，归纳，提出规律，辩证法是啥，辩证法就是一分为二，看待事物从多方面去考虑，才能看透事物的本质，因此在这里说，狭义上的哲学，也就是现代哲学不是解释和扩充亚里士多德，柏拉图，苏格拉底，而是让大家更清楚更客观的了解世界，了解我们自己，怎么样了解我们的自己，那就是研究我们的思想，研究我们的意识，客观认识自己。

所以哲学是智慧的学说，是我们认识宇宙，我们认识自己的学说，所以狭义的哲学也就是逻辑，逻辑就是前因后果，思维的递进和归纳总结。还有辩证法，也就是多角度，多面性，认识宇宙，认识自己。

逻辑学也快独立出去了，逻辑学就是我们思想意识的认识和排序，所以哲学的范畴越来越窄，但是人类的认识一直在进步从拉瓦锡观察到分子原子，再到量子学，可能以后还有比普朗克常量更小的因子，可能宇称不守恒理论只是初级阶段，但是我们一直以来在进步，这就是哲学的精神。

所以你要问哲学有啥用，我觉得也没啥用，也有很大的用处，那就是独立思考的精神，那就是实践检验标准的精神，精神就是我们的思维！

哲学绝对是一门科学，越来越窄，越来越清楚，人类认识的进步和人类文明发展的进程就是这样发展的！