1.孟子 李白 杜甫 写的有关于泰山的诗句

“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下 .故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”

——《孟子·尽心上》

岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。

——杜甫《望岳》

李白 《游泰山 》

其一

四月上泰山 ，石屏御道开 。六龙过万壑 ，涧谷随萦回 。

马迹绕碧峰， 于今满青苔 。飞流洒绝巘 ，水急松声哀 。

北眺崿嶂奇， 倾崖向东摧 。洞门闭石扇， 地底兴云雷 。

登高望蓬瀛， 想象金银台 。天门一长啸， 万里清风来 。

玉女四五人 ，飘摇下九垓 。含笑引素手， 遗我流霞杯。

稽首再拜之， 自愧非仙才 。旷然小宇宙， 弃世何悠哉 。

其二

清晓骑白鹿， 直上天门山。 山际逢羽人， 方瞳好容颜 。

扪萝欲就语 ，却掩青云关 。遗我鸟迹书， 飘然落岩间 。

其字乃上古 ，读之了不闲 。感此三叹息 ，从师方未还 。

其三

平明登日观 ，举手开云关 。精神四飞扬 ，如出天地间 。

黄河从西来， 窈窕入远山 。凭崖览八极 ，目尽长空闲 。

偶然值青童 ，绿发双云鬟。 笑我晚学仙， 蹉跎凋朱颜。

踌躇忽不见 ，浩荡难追攀 。

其四

清斋三千日 ，裂素写道经 。吟诵有所得， 众神卫我形

云行信长风， 飒若羽翼生。攀崖上日观，伏槛窥东溟。

海色动远山 ，天鸡已先鸣。 银台出倒景 ，白浪翻长鲸 。

安得不死药， 高飞向蓬瀛 。

其五

日观东北倾 ，两崖夹双石。 海水落眼前， 天光遥空碧 。

千峰争攒聚 ，万壑绝凌历 。缅彼鹤上仙， 去无云中迹 。

长松入云汉 ，远望不盈尺 。山花异人间， 五月雪中白 。

终当遇安期 ，于此炼玉液 。

其六

朝饮王母池， 暝投天门关。 独抱绿绮琴 ，夜行青山间 。

山明月露白 ，夜静松风歇 。仙人游碧峰 ，处处笙歌发 。

寂静娱清晖 ，玉真连翠微 。想象鸾凤舞 ，飘摇龙虎衣 。

扪天摘匏瓜， 恍惚不忆归 。举手弄清浅， 误攀织女机 。

明晨坐相失， 但见五云飞。

2.孟子,李白,杜甫描写泰山的句子分别有哪些

孟子关于泰山的句子： 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下 ，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。

——《孟子·尽心上》释义：孔子登上东山，就觉得鲁国变小了；登上泰山，就觉得整个天下都变小了。所以，观看过大海的人，便难以被其它水所吸引了；在圣人门下学习过的人，便难以被其它言论所吸引了。

李白关于“泰山”的句子：1、泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》释义：泰山顶上夏云嵯峨，山上有山，好像是东海白浪连天涌。

2、登高望蓬流，想象金银台。——李白《游泰山六首》释义：绝顶望东海蓬莱三岛，想象到了金银台。

3、四月上泰山，石平御道开。——李白《游泰山六首》释义：阳春四月登泰山，平整的御道沿着屏风样的山峰直上。

4、六龙过万壑，涧谷随萦回。——李白《游泰山六首》释义：皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭，深壑幽谷萦回曲折。

5、北眺崿嶂奇，倾崖向东摧。——李白《游泰山六首》释义：北望群峰奇绝，仿佛向东海倾倒。

杜甫关于“泰山”的句子：1、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》释义：定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

2、岱宗夫如何？齐鲁青未了。——杜甫《望岳》释义：巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。

3、造化钟神秀，阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》释义：神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。

3.孟子 李白 杜甫 写的有关于泰山的诗句

“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下 .故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”

——《孟子·尽心上》 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。

——杜甫《望岳》 李白 《游泰山 》 其一 四月上泰山 ，石屏御道开 。六龙过万壑 ，涧谷随萦回 。

马迹绕碧峰， 于今满青苔 。飞流洒绝巘 ，水急松声哀 。

北眺崿嶂奇， 倾崖向东摧 。洞门闭石扇， 地底兴云雷 。

登高望蓬瀛， 想象金银台 。天门一长啸， 万里清风来 。

玉女四五人 ，飘摇下九垓 。含笑引素手， 遗我流霞杯。

稽首再拜之， 自愧非仙才 。旷然小宇宙， 弃世何悠哉 。

其二 清晓骑白鹿， 直上天门山。 山际逢羽人， 方瞳好容颜 。

扪萝欲就语 ，却掩青云关 。遗我鸟迹书， 飘然落岩间 。

其字乃上古 ，读之了不闲 。感此三叹息 ，从师方未还 。

其三 平明登日观 ，举手开云关 。精神四飞扬 ，如出天地间 。

黄河从西来， 窈窕入远山 。凭崖览八极 ，目尽长空闲 。

偶然值青童 ，绿发双云鬟。 笑我晚学仙， 蹉跎凋朱颜。

踌躇忽不见 ，浩荡难追攀 。 其四 清斋三千日 ，裂素写道经 。

吟诵有所得， 众神卫我形 云行信长风， 飒若羽翼生。攀崖上日观，伏槛窥东溟。

海色动远山 ，天鸡已先鸣。 银台出倒景 ，白浪翻长鲸 。

安得不死药， 高飞向蓬瀛 。 其五 日观东北倾 ，两崖夹双石。

海水落眼前， 天光遥空碧 。 千峰争攒聚 ，万壑绝凌历 。

缅彼鹤上仙， 去无云中迹 。 长松入云汉 ，远望不盈尺 。

山花异人间， 五月雪中白 。 终当遇安期 ，于此炼玉液 。

其六 朝饮王母池， 暝投天门关。 独抱绿绮琴 ，夜行青山间 。

山明月露白 ，夜静松风歇 。仙人游碧峰 ，处处笙歌发 。

寂静娱清晖 ，玉真连翠微 。想象鸾凤舞 ，飘摇龙虎衣 。

扪天摘匏瓜， 恍惚不忆归 。举手弄清浅， 误攀织女机 。

明晨坐相失， 但见五云飞。

4.赞美泰山的句子

诗词文学创作最多的文化山-泰山。诗篇数以万计……

杜甫诗《望岳》

（唐）杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

李白《游泰山》六首，

曹植登泰山《泰山梁父行》、《飞龙篇》、《仙人篇》

姚鼐《登泰山记》，

元好问的《游泰山》，

康有为长诗《夜宿玉皇顶》

徐志摩《泰山日出》，

郭沫若 《天上的街市》

季羡林《泰山赋》！

杨辛《泰山颂》！

李健吾《雨中登泰山》，

冯骥才《挑山工》，

汪曾祺《泰山真大》，

5.赞美泰山的诗句

岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。

荡胸生层云， 决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。

杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。这一首是望东岳泰山。开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。

全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。

首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。

“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验——在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。

“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。“钟”字，将大自然写得有情。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。

“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。

“会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。

从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。”（《读杜心解》）也正是从这两句诗的象征意义着眼的。这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气劘屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。无疑，它将与泰山同垂不朽。

6.赞美泰山的寺句

岱宗夫如何，齐鲁青未了，造化钟神秀，阴阳割昏晓，荡胸生曾云，决眦入归鸟，会当凌绝顶，一览众山小。（“曾”在部分版本中作“层”）（杜甫《望岳》）

“泰山岩岩，鲁邦所赡”---

- ----诗歌总集《诗经》

《孟子·尽心上》

“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下 。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”

“天门一长啸，万里清风来”---

--诗仙李白

“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小”---

----诗圣杜甫《望岳》千古绝唱

封禅颂 [汉] 司马相如

自我天覆，云之油油。 甘露时雨，厥埌可游。

滋液渗漉，何生不育。 嘉谷六穗，我穑何蓄。

非惟雨之，又润泽之。 非惟犏之，我汜布濩之。

万物熙熙，怀而慕思。 名山显位，望君之来。

君乎君乎，侯不迈哉。 般般之兽，乐我君囿。

白质黑章，其仪可嘉。 畋畋穆穆，君子之能。

盖闻其声，今观其来。 厥涂靡踪，天瑞之征。

兹亦于舜，虞氏以必。 濯濯之麟，游彼灵畤。

盂冬十月，君徂郊祀。 驰我君舆，帝用享祉。

三代之前，盖未尝有。 宛宛黄龙，兴德而升。

采色炫耀，爌炳煇煌。 正阳显见，觉悟黎蒸。

于传载之，云受命所乘。厥之有章，不必谆谆。

依类托寓，谕以封峦。

泰山石

[唐]李德裕

鸡鸣日观望，远与扶桑树。

沧海似镕金，众山如点黛。

遥知碧峰首，独立烟岚内。

此石依五松，苍苍几千载。

题灵岩寺泉池

[唐]李 白

客来花雨际，秋水落金池。

片石含清锦，疏松挂绿丝。

高僧拂玉柄，童子献双梨。

惜去爱佳景，烟萝欲暝时。

再书王母池

[唐]吕洞宾

昔年留字识曾来，

事满华夷遍九垓。

无赖蚊虬知我字，

故留踪迹不沉埋。

《泰山咏》

晋代谢道韫

“峨峨东岳高，秀极冲青天”

元曲《登泰山》

张养浩

“万古齐州烟九点，五更沧海日上竿”，

登岱

明代王世贞

“天门倒泻银河水，日观翻悬碧海流，”

《郑生至自泰山》

明代诗人李梦阳

“昨汝登东岳，何峰是绝峰？有无丈人台，几许大夫松”

《泰山》 李梦阳

“俯首无齐鲁，东瞻海似杯；斗然一峰上，不信万山开。日抱扶桑跃，天横碣石来。君看秦始后，仍有汉皇台。”

《岱宗》

明代徐文通

“岱顶凌霄十八盘，中原萧瑟思漫漫。振衣日观三秋曙，依剑天门六月寒。风雨黄河通瀚海，星辰紫极近长安。小臣愿献蓬莱颂，闾阖高悬谒帝难。”

《雪中望岱宗》

清代施闰章

“碧海烟归尽，晴峰雪半残。冰泉悬众壑，云路郁千盘。”

“泰山何其大，万物都归纳，泰山何尊严，万象都包含。一切宇宙事，皆作如是现”。

人心齐，泰山移

有眼不识泰山

稳如泰山 重如泰山 老泰山

一叶幛目，不见泰山

泰山压顶不弯腰

泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。--- -李斯

泰山颂

杨辛

高而可登，雄而可亲。

松石为骨，清泉为心。

呼吸宇宙，吐纳风云。

海天之怀，华夏之魂。

7.赞美泰山的诗句

会当凌绝顶，一览众山小。 —— 杜甫《望岳》

清晓骑白鹿，直上天门山。 —— 李白《游泰山》

造化钟神秀，阴阳割昏晓。 —— 杜甫《望岳》

岱宗夫如何？齐鲁青未了。 —— 杜甫《望岳》

荡胸生曾云，决眦入归鸟。 —— 杜甫《望岳》

山映斜阳天接水。 —— 范仲淹《苏幕遮·怀旧》

英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。 —— 许浑《金陵怀古》

扶摇九万里，未可诬齐谐。 —— 贾鲁《登泰山》

四月上泰山，石屏御道开。 —— 李白《游泰山》

泰山天壤间，屹如郁萧台。 —— 元好问《登岱》

山际逢羽人，方瞳好容颜。 —— 李白《游泰山》

黄河从西来，窈窕入远山。 —— 李白《游泰山》

岱宗何崔嵬，群山无与比。 —— 贾鲁《登泰山》

登高望蓬瀛，想象金银台。 —— 李白《游泰山》